Dagens Visdom:

Döden har aldrig brytt sig om vem som har fel.

Stort grattis till mig själv på 37-årsdagen

Jag föddes 26 februari 1973 i den Kurdiska delen av Mosel. Mellan de två floderna i Mesopotamien. Jag vägde kring 5 kg har det berättats men jag var trots det, enligt mor, den lättaste förlossningen av sju. Jag vägrade andas när jag väl kommit ut i kylan från min moders varma trygga liv. De kunniga daskade fram mitt första andetag som jag smyckade med ett vackert skri.
Tack för alla fina ord, vänner.

Specialtack till Ikko och Memo-Kim Botani ♥

Grattis Memo-Kim

Grattis till Memo-Kim som fyller 10 år idag!

It's a nice day for a white wedding

Jag funderade under diskningen idag på hur världen kan tänkas te sig för och upplevas av någon vars förmåga att skilja på det som har tänkts, det som tänks, det som har hänt och det som händer – permanent – satts ur funktion.

Begreppsförskjutning tvingar mig att bli islamofobofobofob

Dilsa Demirbag, Gulan Avci, Nabila Abdul-Fattah och Sakine Madon skriver då och då om islamofobi. Låt oss reda ut vad islamofobi i praktiken omfattar och innebär – för praktiserande troende muslimer:

För troende, praktiserande muslimer är försäljning av svin i affärer islamofobi. Alkoholförsäljning på restauranger, barer och butiker ytterligare bevis på intolerans mot muslimers religionsfrihet. Vidare upplever dom kvinnor som visar håret och sina bara ben och armar som en direkt provokation mot troende praktiserande muslimers rätt att slippa se hud och hår.

I t.ex Iran klassas det Kurdiska Nyåret Newroz som ett brott mot islam och alltså islamofobi.

Dags för dessa – ofta riktigt bra skribenter – att skippa konceptet "islamofobi" och hitta ett nytt och bättre spår att slå in på. Med ovannämnda definition har alla vi i Sverige rätt att vara islamofober. Det är helt i sin ordning att vara islamofob i Sverige – kanske är det till och med vår skyldighet att vara det. Men Demirbag, Avci, Abdul-Fattah och Madon kanske menar något annat? Det är jag säker på. Kalla det då i så fall detta andra så att vi vanliga människor förstår vad ni menar – egentligen!

Vi håller ju ofta med er, i sak.

Contradictio in adjecto

Sakine Madon undrar varför det är sådan brist på högerintellektuella och varför det är så svårt att lura barn.

Källkritik via Nagasena

- Det är, Ers majestät, som om en kvinna satte sig att äta i översta våningen av ett hus och hade ljus med sig och ljuset satte eld på takhalmen och takhalmen på huset och huset på hela byn; om då folket i byn grep henne och sade: "Människa, varför har du satt eld på byn?" - och hon svarade: "Jag har väl inte satt eld på byn! Elden i den lampa vid vars sken jag åt var en annan eld än den som satte byn i brand!" Om de då tvistade och kom till Dig, vilken part skulle du ge rätt?